25-玉樓春・紅梅

 
　　玉樓春
　　　　紅梅　　　　李清照

紅酥肯放瓊苞碎　　（肯＝敢）（苞＝瑤）
探著南枝開遍末　　（末＝未）
不知醞藉幾多時　　（醞＝薀）（時＝香）　　
但見包藏無限意。

道人憔悴春窗底
悶損闌干愁不倚。
　　　　（悶損＝閑損・閑拍）（闌＝欄）（干＝杆）
要來小看便來休　　　（看＝酌・着）
未必明朝風不起。
　　　　　　（　）内は異本

《和訓》　　　
紅酥（こうそ）　肯（あへ）て放てり　瓊苞（けいほう）の碎（さい）。
南枝に探著す　遍（あまね）く開くや末だしや。
薀藉（うんしゃ）　幾多の時を知らず、
但だ包蔵の無限の意を見るばかり。

道人　春窓の底（もと）に憔悴し、
悶損して闌干には愁ひて倚らざりし。
要して小看に来たるも便（すなは）ち来たれば 休（いこ）ふ、
未だ必ずしも明朝　風起らざるなし。

《語釈》
・紅酥（こうそ）：紅梅のこと。紅くて、柔らかくてもろいもの。
・酥：柔らかくてもろい。
・肯：自分の意志で…する、（要望を受け入れて）…する気になる。あえて。
・放：花が咲く。・瓊苞（けいほう）：美しい玉のような蕾。
・苞：つと。
・碎：砕ける、ばらばらになる。蕾がほころびること。
・探著：さがしている。たずねる。・著：…している、…しつつある。
・南枝：南方に伸びた枝。日のよくあたる枝。
・開遍未：すっかり開いた。・遍：あまねくゆきわたる。
・醞藉（うんしゃ）：醸し持っているもの。含蓄。ここでは、花の香りのこと。（・蘊藉：態度などがおだやかでゆったりしていること。）
・幾多時：どれほどの間だろうか。
・但見：ただ、…のように見受けられる。
・包藏：（ある感情を）隠し持つ、秘める。
・無限意：限りのない深い思い。
・「不知醞藉幾多時」「但見包藏無限意」は、対になるか。
・道人：道士。ここは、作者の自称。あるいは、与謝野晶子の「道を説く君」(柔肌の熱き血潮に触れもみでさびしからずや‥)と同じように、ともに楽しもうとしないつれない夫との解釈もある。
・憔悴：やつれる。
・窗底：窓の下。
・悶損：もだえ苦しむ。・悶：気がふさぐ、くさくさする。
・損：そこねる。
・闌干：てすり。欄干・愁不倚：愁いのあまり寄る気も起こらない。
・要：仮に。
・小看：見くびる、あなどる。ここは字の通り「ちょっと見」。
・便：…ならば、すなわち。・休：憩う。
・未必：…とは限らない，あるいは…でないかもしれない。不確実さをいう。

《詩意》
紅梅は今まさに、玉のような蕾をほころばせています。
南側の光のよく当たる枝を確かめてみます、花は咲き揃っているかどうかと。
醸し出される薫りは、どれだけもつものか分かりませんが、
ただ、限りなく深い想いを包み隠しているように見受けられます。

わたしは、窓辺のもとにいてやつれ果て、
愁いのあまり、手すりに寄る気も起こらずに、もだえ苦しんでいたのでした。
たとえ軽るい気持ちで来たとしても、香る花の下に憩うことになります、
明日には花を散らすような風が吹かないとは、限らないのですから。

《鑑賞》
彼女の詞には梅の花を詠ったものは多いが、この詞では、咲く梅に憩うと詠いながらも、明日の不安を「未必明朝風不起」と明日は悪いことが起こるかもしれない、明日はどうなるか分からない、とその想いを詠ったいる。

君ならで誰にか見せむ　梅の花　色をも香をも知る人ぞ知る（友則・古今集）



《訳詩》
道人をここでは、作者でなく、そっけない夫として読んでみます。

　紅梅白梅

蕾ほころび紅匂う
南の枝はどれほどか
あまたの香りかもしいず
果てなき想いかもし出ず

春べの窓にしおたれて
誘う杯知らぬふり
おばしまにさへ寄りもせず
明日の風に散るは花？